什么声什么气成语(道是水柔无性气，急声声怒慢声悲是什么意思)
我国南宋时代的诗人杨万里，生性钟爱于水，对水性有深度的思考，也写下了不少关于水的诗篇。其中，就有一首《过松源.晨炊漆公店》。原诗句如下示：
后山勒水向东驰，却被前山勒向西。
道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
这是一幅山水流向图，但水遇高山而仰止，本欲东向行则只能西去。
那“道是水柔无性气，急声声怒慢声悲”什么意思呢？
本来这两句话的顺序该是“急声声怒慢声悲，道是水柔无性气”，才合乎罗辑推理。然作者独具匠心的安排，采用逆反心理描述，其目的是用倒装句更能达到与读者内心的共融。
水，大自然界的生命共同体，生植物和动物等一切事物没有一个能离开它。它是万物之源，也赋予了万物之生命。按人类的认知或以形象性比喻：它是一个无私奉献的大好人，一名终生相伴的挚友。
但而在事实里，它有时又不尽都如人意。它疯狂失控时，既能淹没山地、也能吞噬人兽，所谓“黄河滚滚浪滔天”就是佑证。它一但失势时，又暗然神伤，留下来的是一遍浪迹、令人发指作呕。
固此，人们都说水是柔性温和的，但它并非这样：它动作快时声急怒吼，慢时呢又凄凉悲哉。
你还能说“道是水柔无性气”吗？这就是我们该如何理解的“急声声怒慢声悲”的理由。
其实，作者在写这两诗句之前就给了一个很好的回答。那就是“后山勒水向东驰，却被前山勒向西”，这在一定程度上就阻断了水的能量值，迫使它认识到自我的局限性。
“道是水柔无性气，急声声怒慢声悲”，既然是倒装句，但相对于人之理解又是一种反问句。看到了水之急性猖狂，说明它的秉性并不乖；看到了水之慢流悲音，又说明它不具备足够的顽强。
或喜或悲，这本来就是人之常情，没想到无生命之水都由不得性子使，何况人乎？往往前行欲望强，后遇阻断暗自伤。
常言道：诗言志，抒以情。杨万里的此两诗句并非主旨水，而是喻于人。那对人生又有何指导意义呢？
首先，学习水之柔性和无私奉献的精神。它“急声声怒”是一种阳刚之气，有胆量不畏高山险阻，总是一往前冲，发挥自己的极致。作为人之我们理该如此。
其次，学习水之迂回策略而适应于自然。它虽“慢声悲”，仅是自怨自哀，但其一颗诚实的心未变，伤害了万物也回馈于万物。我们人类也有风险不可越的时候，枉然悲伤也只可穷一时，万不可退据失势，丢失了对未来的信心。
诚然，水之温柔可嘉可贺，人之阳刚却是追求一种适度登顶，也没必要遇挫折时而灰心不起。