对于这个间题本人有独特的见解，并且自己创造了一种辨证哲学，太宇永恒《唯物生命科学论》，现简称唯物《生命哲学》

以下是个人浅墨主張仅供网友们阅评！

个人认为社会科学最终将服从自然科学！

然而，人们想要分清：为什么自然科学经常与所谓的社会科学存在矛盾？首先要读懂自然科学是‘自然’，搞懂社会科学是‘社会’。个人“把各哲学理念与科学文化相结合，统称为《唯物生命科学理论》，又把人文社会体系与自然界的真善美融合在一体。即：《天人合一》宇宙是能包罗万象的综合天体，是万物生命体的起源；人所理解的天，从不同角度看是有大小的，人类把地球周边的外围物体空间也比作天，但天体又分不同层次，例如：银河系——太阳系——地月系——地球与月球……！而人是生命体却谁也改变不了，包括科学家本身也是人，以现代科技水平科学技术和实验，理论上还无法特破这个瓶颈，甚至不知道生命的来龙去脉。时过境迁，社会科学是人为的一门学科而已；而自然科学有其自身不可磨灭的地位，更有巨大的发展变化空间，无为而治，唯物“生命哲学”到了无为而无不为境界！因此，分离外来客的科学职称由人与自然来替代。太宇永恒把它统称为：唯物“生命哲学”。这样既函盖了唯物与唯心两种不同观点，又确立了真理相对性的由来，既是对立的矛盾，又有统一的定义。从此消除了多元哲学争斗，也解决了科学之上是神学的源头逻辑。把真理与谬论统一归类为唯物“生命哲学”，从客观理论上是可行的，实践证明：只有《唯物生命科学论》点中了自然科学经常与所谓的社会科学存在矛盾的死穴！

太宇永恒再造《唯物生命科学论》，目的是化解不同的哲学理论体系与各种科学伪命题，创新哲学，重建中国哲学，就要将世界四大流派：科学主义哲学，人本主义哲学，马克思主义哲学，后现代主义哲学综合起来，再从唯物“生命哲学”中提取了它的精华。